Mindfulness Meditation Podcast - Mindfulness Meditation with Michel Pascal 12/12/24

Episode Date: December 20, 2024

The Rubin Museum of Himalayan Art presents a weekly meditation for beginners and skilled meditators alike. Each episode is inspired by a different work of art from the Museum’s collection and is led by a prominent meditation teacher.The episode begins with an opening talk followed by a 20-minute meditation. In this episode, the guided meditation begins at  21:08.Teacher: Michel Pascal Theme: Illumination Artwork:  Coral Mask of Begtse; Mongolia; early 20th century; papier-mâché, coral, metal, fabric; Rubin Museum of Himalayan Art; C2006.41.1a-kLearn more about the Rubin’s work around the world at rubinmuseum.org. 

Welcome to the Mindfulness Meditation Podcast presented by the Rubin Museum of Himalayan Art, a global museum dedicated to bringing greater awareness and understanding of Himalayan art to people around the world. I'm your host, Tashi Chodron. Every Thursday, we offer a meditation session at New York Inside Meditation Center that draws inspiration from an artwork from the Rubens Collection and is led by a prominent meditation teacher. This podcast is a recording of our weekly in-person practice. The description of each episode includes information about the theme for that week's session and an image of the related artwork. Our Mindfulness Meditation Podcast is presented in partnership with Sharon Salzberg and teachers from the New York Inside Meditation Center, the Interdependence Project and Parabola Magazine and supported by the Frederick P. Lenz Foundation for American

Buddhism. And now, please enjoy your practice. Welcome to the Rubin Museum of Himalayan Arts Mindfulness Meditation Program at New York Insight Meditation Center. I'm Jacqueline Smith, Manager of Programs and Education, and I'm delighted to be your host today. The Rubin is a global hub for Himalayan art, and we are so glad to have all of you join us for our weekly program where we combine art and meditation. Inspired by our collection, we will first take a deep look at a work of art that we've chosen for today. We will then hear a brief talk from our teacher, Michelle Pascal, and then we will have a short sit of 15 to 20 minutes for the meditation guided by him.

Let's take a look at today's theme and artwork. The theme for the month of December is illumination, and the work of art that we've chosen for today is the Coral Mask of Begse. It's from Mongolia, and it was made in the early 20th century. It's made of paper mache, It's made of paper mache, coral, metal, and fabric, and it is approximately 20 inches high and 19 inches wide, so it's large enough to wear. It's an example of a ritual object, and masks such as this one are donned during psalm dances. The intention behind wearing the mask is to dispel the forces that obstruct us as we move forward towards a state of illumination. Begse, he's the protector of the leader of Mongolian Buddhism, the Bogda Gagin. Begse plays a prominent role in Mongolian ritual dance. In Mongolian monasteries, an annual masked dance known as Sam,

Cham in Tibetan, focuses on the elimination of negative energies, specifically the eradication of forces that block the path to enlightenment. This mask is exceptionally rare. Masks such as this one were made only in Mongolia, and only a few are known to exist. It is decorated with roughly 6,000 pieces of coral. As you can imagine, it is considerably heavy. It would have been worn by a specially selected strong young monk who could manage the weight. A framework inside of the mask enabled the monk to see through the mouth of the mask. This mask is a potent visual reminder of the mental fortitude required to nullify the forces that bind us. Our regular mindfulness meditation host Tashi is currently in India and she sends all of you her

love and she's currently visiting pilgrimage sites throughout the south of India and has us in mind as she visits all of these sacred places. Now let's bring on our teacher for today, Michelle Pascal. Michelle, a meditation teacher for 25 years, has led successful programs for prisoners, which help prevent suicides and reduce reoffending. He's written 20 books on spirituality, including Meditation for Daily Stress, 10 Practices for Immediate Wellbeing. Known as the Medicine Voice, he's performed at Carnegie Hall and played at the Peace Day concert in Times Square in September of 2023. In December of 2023, he presented his methods at the United Nations. Michelle recently opened a meditation school in Los Angeles to serve military veterans. Michelle, thank, uri. Omani Pemeo Oh, mani pe meo

Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my.

Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my.

Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my.

Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my.

Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Omani, pemeum Omani, pemeum Omani, pemeum Oh Oh Oh, money, pay me home. Oh, money, pay me home. O mani pepeo O mani pepeo Oh, my.

Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my.

Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my.

Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my.

Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my.

Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my.

Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Oh, my. Omani Pemeum Omani Pemeum En tibétain, cela signifie Que tout ce que je peux dire aujourd'hui All I can say today Be full of love All I can think today

Be full of love All I can do today Be full of love Omani Pemeum Omani Omani Pemeum Om Mani Om Mani Pemeum Do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do do Omani Pe'e'e'o Omani pemeo Omani pemeo O Mani, Pé-meu

O Mani, Pé-meu 빼메오 오마니 빼메오 오마니 빼메오 오마니 Oh, my. You, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh ohZither Harp Oh, money. Oh, money. Oh, money.

Oh, money. Pemeu, oh mani Pemeu, oh oh Oh mani, oh mani Oh, Mãe Oh, Mãe Pé Meu Aum Aum Aum Aum

Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum

Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum

Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Aum Bonsoir à chacun de vous, Tachidele. C'est un honneur pour moi d'être avec vous, avec le Muséum Rubin à l'intérieur, la méditation.

Donc, depuis dix ans, méditation donc depuis 10 ans je directe la méditation pour les prisonniers de Los Angeles à Amiti Foundation j'ai été disciple de Chepa Dorje Rinpoche il a été né dans le Kham comme mon ami Geshe Jampa

au Tibet. Et j'ai adapté la méditation pour notre monde fou. C'est très intéressant, comme Mairim Poche a dit, que la méditation n'est pas une technique, c'est une transmission d'énergie. Quand nous disons cela, ça peut être une surprise, parce que la plupart du temps, nous assimilons que la méditation est une technique. Bien sûr, il y a la posture, il y a l'exercice de respiration.

Mais comme dit Rinpoche, la posture, l'exercice de respiration, c'est 1%. 99%. C'est ce que nous nommons en tibétain « lung ». « Lung » en tibétain signifie signifie la transmission d'énergie. C'est pourquoi le bénéfice d'une classe de méditation dépend de l'énergie calme de l'enseignant. Parce que nous transmettons notre énergie. Si, en tant qu'enseignant,

nous sommes stressés, si notre esprit n'est pas stable, nous partageons notre énergie stressante et vous inhalez cette énergie stressante. Mais si l'enseignant est calme, stable,

et ce n'est pas facile, vous recevez, vous inhalez, vous respirez l'énergie calmante. Et c'est très intéressant parce que je travaille beaucoup en neurosciences, parce que je travaille beaucoup en neurosciences. Et dans la neurosciences, nous savons qu'il y a ce que les scientifiques appellent les neurones mirrores. Donc, vous savez peut-être les neurones mirrores. Cela signifie que quand quelqu'un

qui est calme nous parle, il y a un effet mirroir avec nos neurones. Donc, ça vous calme, ça me calme. Dans la psychologie contemporaine, les psychologues expliquent que quand quelqu'un parle à nous, ce que nous gardons, ce ne sont pas les mots de la personne, c'est l'énergie de la personne, la sensation, ce que nous ressentons de la personne. C'est pourquoi, encore une fois, la méditation est une transmission d'énergie.

Je dis ça pour vous parce que quand on enseigne aux prisonniers, vous pouvez vous imaginer qu'ils n'ont pas d'attention. Ils ont beaucoup de PTSD. Vous savez que l'attention qui est aujourd'hui, c'est trois secondes.

C'est la dernière recherche de Microsoft. Après trois secondes, vous ne m'écoutez pas. Donc, nous ne pouvons pas parler à quelqu'un de stressé. Nous ne pouvons pas dire, oh, prenez un grand breath, soyez reconnaissant. Les prisonniers disent pas dire, oh, prenez un grand breath, soyez reconnaissants. Les prisonniers me disent, Michel, si tu nous dis, prenez un grand breath, ils disent, tu ne pouvons pas parler à quelqu'un de stressé, mais nous pouvons tuner quelqu'un de stressé. Parce que tout est un fil magnétique, tout est énergie. Quand nous sommes calmes, comme un enseignant, ou non comme un enseignant, quand nous sommes calmes, immédiatement, il y a une énergie calme.

On peut le ressentir dans la chambre. Quand je suis entré aujourd'hui, j'ai ressenti le bénéfice de toutes les prières, les sessions, James, que vous donnez ici. C'est invisible, mais on peut le ressentir. que vous donnez ici. C'est invisible, mais on peut le ressentir. Donc, je voulais juste développer ce petit enseignement que la méditation, c'est le lungue en tibétain,

la transmission d'énergie. La plupart du temps, on oublie ça. On paye juste attention au exercice, au travail de respiration, à la posture, mais on oublie que c'est une transmission d'énergie. Il y a l'effet du miroir et c'est comme si un neuroscientifique parlait d'une résonance. C'est comme une résonance qui entre dans notre cerveau. Et comme vous le savez, chaque cellule de notre corps est connectée au cortex frontal. Donc, par exemple, il y a beaucoup de recherche.

Quand quelqu'un parle soudainement à nous, nous modifions le pH dans les oesophages. Par exemple, si vous avez un reflux gastrique du stress, juste en écoutant une énergie calme, modifiez le pH et réduisez l'acidité dans les oesophages ou dans le ventre. Donc, aujourd'hui, je vais vous faire une méditation. Et aujourd'hui, j'ai choisi d'honorer Geshe Champa, mon ami. Il vient spécialement du Monastery de Serra. Et à la fin, il va nous donner la bénédiction.

Mais quand on parle de Geshe Jampa, quand on parle de Kathmandu, de la masque, je vivais au monastère de Kopan, au Népal. Je me souviens un jour, j'ai demandé à Mayrim Poche, « Chez Padore, qu'est-ce que ça signifie,

la méditation, selon toi? » Et je ne vais jamais oublier ce qu'il a dit. Il a dit, vous serez surpris, il a dit, « Oh, Michel, la méditation, elle n'existe pas.

Rien n'existe. Il dit, mais si vous vous asseyez comme une montagne, vous allez ressentir toute la méditation de la montagne dans votre esprit. la méditation de la montagne dans votre esprit. Je vais vous conduire à pratiquer comme une montagne, quelques minutes. Vous pouvez juste fermer vos yeux. C'est une des pratiques que nous faisons avec comme une montagne. Nous ne faisons rien, nous nous assey, comme un montant. Au milieu de la ville de New York,

autour de nous, il y a 11 millions de gens. Mais au milieu de la ville de New York, nous nous asseyons comme une montagne. Et nous visualisons une montagne, une montagne énorme. La montagne est grandieuse, stable. La montagne est en éternité. Chaque jour, nous disons « Je suis occupé, je suis occupé. Mais quand nous méditons comme un montagne, nous ne sommes pas occupés.

Nous sommes en éternité, comme une montagne. Donc, nous visualisons une montagne, une montagne énorme. Nous voyons que la montagne est en éternité. Et nous allons respirer l'éternité de la montagne. Nous allons garder notre respiration. Un second. Une seconde, nous allons garder l'éternité dans notre esprit, et quand nous exhalons, nous diffuserons l'éternité de la montagne dans notre corps. Donc nous visualisons une montagne, nous voyons l'éternité de la montagne

et ensemble nous respirons l'éternité, comme ça. Faites, exhalez l'éternité. et immédiatement, nous pouvons ress voyons l'éternité de la montagne. Et nous respirons l'éternité ensemble. Comme ça. Exhale, éternité. like that exhale eternity again breathe in eternity Encore, respirez en éternité.

Exhalons l'éternité. Et nous restons comme ça pour l'éternité une seconde pour l'éternité pas de pensées pas d'émotions. Nous sommes en éternité. Deux secondes.

Trois. Quatre. Cinq. 3 4 5 5 secondes en éternité Omani Pemeo Omani Pemeo Omani Peme Om Quand nous méditons comme une montagne, vous pouvez ressentir le moment. Ce n'est pas « je médite », mais la montagne respirer à l'intérieur de nous. Quand nous méditons comme une montagne, nous devenons une montagne. Au milieu de la ville de New York,

au milieu de votre vie quotidienne, dans n'importe quelle situation, vous pouvez être, en une seconde, comme une montagne, pas occupée, mais en éternité. We are most grateful to you, Michelle, for leading us in that meditation and for everything that you do to guide us forward on the path to illumination. That concludes this week's practice. To support the Ruben and this meditation series,

we invite you to become a friend of the Rubin at rubinmuseum.org slash friends. If you are looking for more inspiring content, please check out our other podcast, Awaken, which uses art to explore the dynamic paths to enlightenment and what it means to wake up. Season four, hosted by Isabella Rossellini, delves into the Buddhist concept of attachment and explores how the practice of letting go can transform our experience of the world. Available

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