Timothy Keller Sermons Podcast by Gospel in Life - Four Things Christians Must Reclaim

Episode Date: August 9, 2023

In this cultural moment, when our non-Christian friends look at the Christian faith, they often see a history of racism, an anti-intellectual mindset, homophobia, and the denigration of women.  It's ...tempting to think that the best thing Christians can do is batten down the hatches and cling on for dear life, while the waves of secularization wash over us. But if that's what we think, I believe we've got it all wrong. When we look more closely at each of these devastating roadblocks, they become signposts to Christ.  I believe we have an opportunity before us. But there are four things we need to do. We must reclaim 1) diversity, 2) the university, 3) morality, and 4) sexuality. But we must do all these things with humility and not by watering the scriptures down, but by lapping them up. This talk was given by Dr. Rebecca McLaughlin at Redeemer Presbyterian Church on November 14, 2019. Series: Missional Living. Today's podcast is brought to you by Gospel in Life, the site for all sermons, books, study guides and resources from Timothy Keller and Redeemer Presbyterian Church. If you've enjoyed listening to this podcast and would like to support the ongoing efforts of this ministry, you can do so by visiting https://gospelinlife.com/give and making a one-time or recurring donation.

Transcript
Discussion (0)
Starting point is 00:00:00 If you're a Christian, you want to see your neighborhood workplace in city renewed by the gospel. But in today's culture, the challenges to sharing our faith or discipling someone can feel almost insurmountable. How can we effectively share our faith in spite of tough questions and misconceptions about Christianity? Today's podcast features teaching from the 2019 Missional Living Conference held at Redeemer Presbyterian Church in New York City. Listen as Dr. Rebecca McLaughlin explores how we can share our faith in a way that is relevant, wisdom, and true. After you listen, we invite you to go online to gospelandlife.com and sign up for email updates.
Starting point is 00:00:41 When you sign up, you'll receive our quarterly newsletter with articles from Dr. Keller as well as other valuable Gospel-centered resources. Subscribe today at GospelAndLife.com. a'r ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdyn ymdith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n gwaith ymwch i'n g door, stands at the top of the astronomy tower, surrounded by his enemies, and he appeals to Harry's teacher Nemesis Severus' stape for help. Severus, please, and Snape kills him. The scene is devastating. We never liked Professor Snape, but we hoped beyond hope that he was Dumbledore's man, and now he's betrayal of his mentor's complete. It's Mae'n gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ymwch i'r pwysg yn ym We hear Dumbledore telling Snape that he is dying from the slow workings of an irreversible curse and makes Snape promise to kill him when the moment comes and suddenly the meaning of Severus, please is reversed. When our non-Christian friends look over at the Christian faith,
Starting point is 00:03:02 they see an awful lot of things that look like SNP killing Dumbledore. They see a white center religion with a history of racism and scriptures that condone slavery. They see an ancient intellectual mindset and a contradictory Bible that's been disproved by science again and again. They see homophobia, the denigration of women, and a refusal to acknowledge that love is love. In this cultural moment, it's tempting for us to think that the sands are running out on Christianity, that the best thing we can do is batten down hatches
Starting point is 00:03:43 and cling on for dear life while the waves of secularization wash over us. But if that's what we think, I believe we've got it all wrong. The sands aren't running out in Christianity, they're running in. But just as our understanding of Severus, please flips when we hear Snape's whole story, when we look more closely at each of these devastating roadblocks, they become signposts to Christ. I believe we have an opportunity before us right here right now, but there are four things that we need to do in order to grasp this opportunity.
Starting point is 00:04:24 We must reclaim diversity. Mae'n gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaith yw'r gwaithio'r ddweud yn ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ym British police officers came up to him and gave him a choice. Go away or be arrested. I will not go away, Mr. Elisami replied, because I need to tell them the truth. And Jesus is the only way of the truth and the life. Nobody wants to listen to that. Said one of the British police officers, they want you to go away. You don't want to listen to that, Mr. Elisami replied, you will listen when you are dead. you will listen when you are dead.
Starting point is 00:05:25 You will listen when you are dead. And so he was arrested. What do we make of this? Are we encouraged by our brother's faith, I certainly am. Are we reminded that preaching the gospel always comes at a cost and that we, Western Christians, have got far to use to a comfortable life? Mae'n gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r
Starting point is 00:05:52 gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r
Starting point is 00:06:02 gwaithio'r gwaithio'r gwaithio' gwaithio' gwaithio' gwaithio' gwaithio' gwaithio' gwaithio' gwaithio' gwaithio' gwaithio' gwaithio' gwaithio' gwaithio' gwaith gwaith yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymw i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymw i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwybod yn ymwyr i'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch ywch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch ywch yw'n gweithio'r ymwch ywch ywch ymwch ywch ywch ywch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch yw'n gweithio'r ymwch ymwch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch yw'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i'n gwybod ymwyr i And Ethiopia actually went on to become the second officially Christian state in the world before St. Patrick, everyone to Ireland and a thousand years before the Gospel came to America. Today China is the global centre of atheism, but experts believe that by 2030 there will be more Christians in China than in America Mae'n gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaithio'r gwaith So what about in America? Black Americans are at least 10% more likely to identify as Christians than their white peers. And they pull higher on every marker of evangelical commitment from regular church
Starting point is 00:08:34 going to Bible reading to Corey Evangelical beliefs. Latina and Latino Americans are also more likely to identify as Christians. And immigrants of color are planting evangelical churches across this great nation. So I live in Cambridge, Massachusetts. And in some of the adjacent city, English is the third most commonly spoken language of evangelical churches of Portuguese and Crayol. yn yng Nghylch y Cr gweithio'r gweith in his eye, the exclusive truth claims a Christianity can no longer be dismissed.
Starting point is 00:09:48 When Miss Taylor Sanmi said that Jesus was the only way the truth and the life, he was not saying, my culture is cooking is better than yours, but I was starving to life and I found bread. So let's reclaim diversity. Because Christianity is the most multi-racial, multi-ethnic, multi-cultural, mimicked in all of history. Second, we must reclaim the university. In 2015, I took a good friend of mine who is an atheist Jewish science professor at Harvard to an event at Harvard in which anti-right New Testament scholar was in dialogue with the
Starting point is 00:10:29 agnostic chair of the Harvard philosophy department. The title of the event was the Bible, Gospel Guide or Garbage. And after the event I said to my friend, I said, I know that you think that what I believe is crazy. His then girlfriend who was a much gentler soul than either of us said, oh I'm sure Ia'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r yw'r pwyllwyr i'n gweithio'r ddod, o'r pwyllwyr i'n gweithio? Mae'r pwyllwyr i'n gweithio? Mae'r pwyllwyr i'n gweithio'r pwyllwyr i'n gweithio? Mae'r pwyllwyr i'n gweithio? Mae'r pwyllwyr i'n gweithio? Mae'r pwyllwyr i'n gweithio?
Starting point is 00:11:20 Mae'r pwyllwyr i'n gweithio? Mae'r pwyllwyr i'n gweithio? Mae'r pwyllwyr i'n gweithio? Mae'r pwyllwyr i'n gweithio? Mae'r pwyllwyr i'n gweithio? and a perfectly coherent secular worldview that does all the work for them, that Christianity does for us, without them having to believe in crazy things. My friends, there isn't no such belief system. For decades now, the idea that the world is becoming less religious and the religion is dying out has functioned in the university, not just as a diagnosis, but as a prescription. o'n gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r
Starting point is 00:11:54 gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r that the question from the next generation is not how similar religion die out, but Christianity islam. And the atheism far from being the belief system of diversity and progress is the belief system of white Western men and communist regimes. Fang Yang Yang is a leading sociologist of religion in China. And he says that the university is going to have to go through a paradigm shift, much like a scientific revolution when the failure of a secularization hypothesis comes home to
Starting point is 00:12:35 roost. In other words, between now and when my kids are in college, there's going to be an earthquake in the university. o'r i'n cael ei wneud i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r i'r found it explicitly to be glory to God. Christians have written some of the greatest literature of all time. Christians have dreamt up some of the greatest philosophy of all time. And perhaps most surprisingly to our non-Christian friends
Starting point is 00:13:19 and honestly to us as Christians as well, Christians literally invented the modern scientific method, not as an alternative to belief in a creator God, but because they believed in a creator God who was both rational and free. A few years ago I met a Princeton professor named Hans Halverson, he's an extraordinary guy, he's one of the top four philosophers of science in the world. And Hans says that not only is it historically the case that Christians literally invented modern science, but that even today, science rests more securely on the theistic foundations than atheistic ones. In fact, he says that atheism does not provide a philosophical for science at all.
Starting point is 00:14:09 Are there complex theological questions raised by modern science for sure? But Christians have always been leaders in science, and Christians have always been on both sides of every supposedly science versus Christianity debate, so let's not concede science to atheism. Instead, let's find the thousands of Christian professors whom God has raised up in universities in fields from philosophy to physics,
Starting point is 00:14:35 to psychology, to history, and let's learn from them. Let's reclaim the university in this next generation, not as a hostile takeover, but as a homecoming. Llywodraeth y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd yfyrdd y cyfyrdd yfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrdd y cyfyrith ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r snydd i'r ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffodd yn ffoddd yn ffodd yn ffoddf yn ffodd not as a rational, compelling, universally binding fact or obligation. This news is deeply disturbing to our non-Christian friends. My friends believe passionately in human rights and human equality and care for the poor and racial justice and equality of men and women. The question is, do they have any basis on the grounds of their atheism for these beliefs and the answer is no?
Starting point is 00:16:28 For many in our culture today, biblical Christianity is a dangerous idea, challenging some of their deepest beliefs. In her book Confronting Christianity, 12 hard questions for the world's largest religion. Dr. Rebecca McLaughlin explores the hard questions that keep many people from considering faith in Christ. Tackling issues including gender and sexuality,
Starting point is 00:16:50 science and faith, and the problem of suffering. McLaughlin shows that what seems like roadblocks of faith in Jesus can become signposts to a relationship with Him. Confronting Christianity is our thank you for your gift to help Gospel and Life share the love of Christ with people all over the world. So request your copy today at Gospel and Life.com slash give. That's Gospel and Life.com slash give. This realization dawned slowly for one of the few people who knew both me and my husband Brian before we knew each other. So our friend Sarah Irving Stainbrecker is a history professor in Australia. yn mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd ind i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd ind i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd ind i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n mynd i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n gwaithio'r oes i'n g ethics. And he says that rather than agreeing that all humans are equally valuable because they are human, that we need to evaluate beings, human or otherwise, on the basis of their
Starting point is 00:18:13 capacities. For example, the capacity for self-awareness, the capacity to suffer, et cetera. By singer's calculation, a newborn infant is less morally valuable than an adult cow. As my friend Sarah listened to these lectures, she experienced what she later described as a kind of intellectual vertigo. She realized that her atheism cut against all of her deepest beliefs, she thought that Christianity was the enemy of human rights and racial justice and equality for men and women. But she gradually discovered it was the basis for those things, and so she gave her life to Christ.
Starting point is 00:19:04 As we talk with our non-Christian friends, we must never imply that we think that we are Mae'n gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r gweithio'r the mistakes that Christians have made over the last 2,000 years, including we ourselves. And yet, rather than buying into the new atheist narrative, the religion, poisons, everything,
Starting point is 00:19:31 if we actually look at the data even in America today, we find an interesting story. People who go to church once a week or more give 3.5 times as much to charity as their secular peers. They volunteer twice as much. They are half as likely to engage in domestic violence, and they're less likely to commit at least 43 other crimes. Christianity is the greatest movement for justice in all of history.
Starting point is 00:20:03 So in this hurting world, let's reclaim morality. a'r hystrian. Mae'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r fforddd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r ffordd o'r fforddd o'r ffordd o Fourth, we must reclaim sexuality. When Snape killed Dumbledore, all doubt in the reader's mind as the weather is on the side of good or evil died as well. And when we stand for Christian sexual ethics, we move over in our friends' minds from delusion to bigotry. Opposition to gay marriage for Christians is equivalent in my friends' minds to opposition to mixed race marriage. It's morally repugnant, and it puts us on the wrong side of history. So how can we turn this devastating roadblock into a signpost to Christ?
Starting point is 00:21:09 this devastating roadblock into a signpost to Christ. When Harry died into Snape's memories, he found not a story of hate, but a story of love. And when we dive into what the scriptures have to say to us about sexuality, we find that it's a love story too. This love song begins in the Old Testament as prophet after prophet compares God to a loving faithful husband and Israel to his often unfaithful wife. It takes a step forward when Jesus steps onto the stage of human history and declares himself to be the bridegroom. It comes into clear focus in Ephesians chapter 5 when Paul talks about human marriage as a little scale model of
Starting point is 00:21:55 Jesus' love for the church. And it rises to a full-blown crescendo in the book of Revelation when the voice of a great multitude declares that the wedding of the Lamb has come, and Jesus' marriage to his church brings heaven and earth back together. This is why marriage is male and female, and why husbands and wives are called to different roles. Like Christ and the church, it's a love across difference. Like Christ and the church, it's a love across difference. Like Christ and the Church, it's a love built on sacrifice.
Starting point is 00:22:30 Like Christ and the Church, it is a flesh-uniting, life-creating, never-ending, exclusive love. Marriage is meant to point us to Christ. But it is also meant to disappoint us. Because even the best human marriage could only give us a tiny echo of Jesus' love for us. And let's not forget, Christian marriage was counterculture from the first. In the Greco-Roman world, men weren't expected to be fatal to their wives, let alone to poor themselves and sacrifice their love for them.
Starting point is 00:23:12 It was fine for them to sleep with other women, and often with other men as well. No wonder Christianity drew more women than men in the first instance. No wonder the church has always been a majority female. yn ymwch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywch ywyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwaith ymwyr i'n gwybod yn ffridu'r pwyllwyr yn ffridu'r pwyllwyr yn ffridu'r pwyllwyr yn ffridu'r pwyllwyr yn ffridu'r pwyllwyr yn ffridu'r pwyllwyr yn ffridu'r pwyllwyr
Starting point is 00:24:14 yn ffridu'r pwyllwyr yn ffridu'r pwyllwyr yn ffridu'r pwyllwyr yn ffridu'r pwyllwyr yn ffridu'r pwyllwyr yn ffridu'r pwyllwyr yn ffridu'r pwyllwyr yn ffridu gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymw, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymw, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n gwaith ymwyr, mae'n Interestingly, a Dartmouth professor, who's not a Christian at all, did a study of sex and happiness, and he concluded that the happiness maximizing number of sexual partners in the last year is guess what? One.
Starting point is 00:24:58 So, let's not lose confidence in Christian marriage. Mae'r gwybod yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ym He laid down his life for his friends. People sometimes say the Bible can damn the same sex relationships, I disagree. I think the Bible commands same sex relationships at a level of intimacy that we Christians sell them reach. Paul calls us one body, knit together in love, comrades in arms. He calls his friend Anisimus his very heart, and he says he was among the Thessalonians like a nursing mother with her children. None of this is sexual. All of this is ours in Christ. And if we are going to reclaim sexuality in the next generation, we need to reclaim fierce abiding, non-erotic, Yn gweithio'r ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymwch ymbod yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ymwch yn ym I am the most typical kind of same sex attracted person, a woman who is attracted to other women but not exclusively so.
Starting point is 00:26:50 So it has had about 14% of women experience same sex attraction, but only 1% are exclusively attracted to other women. For men it's about 7% who experience same sex attraction and only 2% who are exclusively attracted to other men. ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n gweithio'r ymdwch i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i'n unwyr i' unwyr i'n unwyr i'n unwyr i We need to recognize and reckon as churches with the fact that we have not typically served our same sect attracted brothers and sisters well. We have let our brothers and sisters shiver in the dark, believing that they are weird and unwanted and unloved. And if you want to pull paraffin on sexual temptation, what do you do? yn ymwch. I'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r pwl i'r p Our brothers and sisters who experience same-sex attraction are not an embarrassment. They're an asset. People today are blocking their ears to the gospel because they think we're homophobic
Starting point is 00:28:34 bigots. Our same-sex attracted brothers and sisters, especially those who remain single because of their devotion to Christ, are our God-given SWAT team to burst through those defenses because there is no more powerful way to testify to Jesus in this culture. There is no more powerful way to point to the beauty of Jesus than to turn away from your own romantic and sexual fulfillment because you believe in a better love. So as we go out into our communities with a message of the gospel, we must reclaim Mae'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n gwaith yw'n We must repent of the ways that we have allowed racism to thrive in our churches. We must repent of the ways in which we have abandoned the life of the mind. And we must repent of the actual homophobia that has infected our churches for years.
Starting point is 00:29:36 We need to take a hard turn toward the Scriptures and a hard turn away from ourselves. Because Jesus is not a relic of the ancient world. Here's our modern world's best hope. Thanks for listening to today's teaching. We pray that it challenged you and encouraged you. You can find more resources at GospelOnLife.com. Just subscribe to the Gospel On Life newsletter to receive free articles, sermons, devotionals, and other resources. Again, it's all at gospelandlife.com.
Starting point is 00:30:11 You can also stay connected with us on Facebook, Instagram, YouTube, and Twitter. This talk was recorded in 2019. The sermons and talks you hear on the Gospel and Life podcast were preached from 1989 to 2017, while Dr. Keller was seen your pastor at Redeemer Presbyterian Church.

There aren't comments yet for this episode. Click on any sentence in the transcript to leave a comment.